Интервью с МС Братом Серафимом из группы "Гнев Господень". Какие-то основные вопросы были, на мой взгляд, заданы каналом "Рок в Кадре". Я же спросил просто то, что хотел. 

Как ты узнал про наш портал? Вроде, ты не старожил мастерсленда. Какое впечатление от нас?)

Про мастерсленд трудно не знать, если интересуешься тяжёлой музыкой. У меня ощущение, что портал существовал всегда. Впечатление, что здесь собираются меломаны старой школы, любители тяжёлой музыки.

Есть ли желание кавернуть, например, песню иеромонаха Романа (”Исчезну я с лица земли” вполне представляю в твоем исполнении) или какого-либо другого православного исполнителя?

Конечно, есть. В России огромное количество православной и околоправославной музыки, которая более чем заслуживает второго, третьего, четвёртого прочтения, но которая существует только в первом и единственном. Этим нужно заниматься, разрабатывать её, переосмыслять, ну и мы в своё время, думаю, будем это делать. Эти песни нужно заново открывать людям, находить новые формы, не держать их в православном культурном и смысловом гетто. Православие - это нормально, нормально быть православным и нормально петь и слушать такие песни. А насчёт иеромонаха Романа спасибо за наводку, обязательно послушаю.

В последние годы появляются православные блоггеры и паблики с мемасиками, юмором и даже некой иронией. В следствие этого, насколько “Гнев Господень” - уникальное явление? Влияют ли какие-то проекты на него?

Прямого влияния нет, хотя порой мне кажется, что я чувствую какую-то волну в творчестве и популярном искусстве, которая укоренена в православии. Что до уникальности - если ты узнаешь ещё две-три группы, которые играют православный рэпкор, то дай знать, соберём фестиваль. В любом случае, волна это или не волна, но я с удовольствием слежу за творчеством художника Максима Дёмина, читаю ТГ-канал "После Иконы". А вообще мой любимый паблик - "Молодёжное Православие" в ВК, я думаю мы с ними делаем одно общее дело.

Это, кстати, и к предыдущему вопросу. Православие это свежо, весело и радостно, и показательно, что ты когда говоришь об этом, говоришь "даже с некой иронией". То, что православным нельзя шутить и иронизировать это заблуждение. Небольшой экскурс. Был такой, короче, нереально крутой человек, Иисус Христос. У нас, православных, принято к его словам серьёзно относиться, он много наговорил удивительно полезных и вообще меняющих жизнь вещей. На эту тему книга есть, скажу название, если интересно. Так вот, он так прямо и говорил "радуйтесь и веселитесь". Вот мы по возможности радуемся и веселимся.

В Европе и Южной Америке имеются христианские группы, в США таковых вообще сотни, особенно как раз в близких твоему творчеству стилях. Есть ли какие-то зарубежные пост-протестантские и католические музыкальные коллективы, которыми ты вдохновлялся?

Мы в Гневе Господнем по музыкальной части стараемся вдохновляться самой лучшей или самой оригинальной музыкой из смежных жанров в целом, а по смысловой части придерживаемся православия. Наша вера достойна лучших музыкальных решений, и необязательно вдохновлённых именно христианскими группами. Вдохновиться можно и вполне обычными группами, если они задают высокую планку и играют красиво и выразительно. Православие это часть жизни всех нас, в той или иной степени, пусть и не все это полностью понимают. Я слышал по опросам, больше половины людей называют себя православными. Это много, и петь об этом, ограничивая себя музыкальными решениями только христианских групп было бы недальновидно. Петь об этом надо так, чтобы качало! Ну и ещё вдохновляло, трогало, пробуждало. И если для этого надо музыкально посостязаться с Мэрилином Мэнсоном на его поле, то так тому и быть, мы расчехляем кадило.

Какие книги (кроме Библии) советуешь прочитать? Для тех, кто не любит читать - какие фильмы советуешь посмотреть? Для тех, кто не любит кино - в какие игры советуешь поиграть? Ну, а для тех, кто не любит игры - чё им делать-то вообще?

Читайте русских классиков. Когда мы читали их в школе, мы половину не понимали. А уж кого именно - тут на вкус и цвет, это пусть каждый сам откроет. Я переоткрыл для себя Гоголя, Достоевского, Чехова. Фильмы не мой конёк, но давайте все вместе посмотрим "Киберслав". А что до игр, то могу порекомендовать, прости Господи, обе части Blasphemous. Я ещё жду рисованый файтинг от художника Андрея Гогии с персонажами К. Чуковского "Чуковища" и иммерсивный квест Militsioner от Tallboys. Кто не играет - молитесь, поститесь, слушайте Гнев Господень.

Знаешь ли про группу “Exorcist”, где иеромонах Владимир Гусев пел про грешников, Ленина и так далее? Как тебе такой православный эпатаж на серьёзных щах?

Как я мог это пропустить? Нет, представляешь, впервые слышу. Обязательно изучу. Ну и опять же, я не считаю что это эпатаж. Господь велик, и нормально и говорить и петь об этом в наших православных краях. С этой точки зрения, больший эпатаж - петь как раз об эльфах, леших, Асгарде и прочей нечисти.

В общем, мне нужно ознакомиться с гр. “Exorcist”, потому что название, конечно намекает на борьбу со злом. И всё же, почему ты считаешь, что борьба со злом это эпатаж? Борьба с Системой в иных жанрах это уже не то что норма, а даже клише. Панки борются с системой, феминистки — со здравым смыслом, левые с правыми, и так далее. И всё это нормально, а вот борьба со злом это, выходит, уже эпатаж. Тебя не ужасает самого эта мысль? Я думаю, это лучшее доказательство того, что мир лежит во зле. Наша музыка - православный бунт против зла, и если это кого-то эпатирует, то я могу рекомендовать только окститься, покаяться и попытаться пробудиться к голосу истины. Само православие — это бунт против зла, не важно с тяжёлым роком или без. Возможно, кого-то живущего глубоко в лабиринте греха православие будет эпатировать, но этим людям надо спасаться из ямы, да поскорее.

Какие города в будущем хотелось бы посетить с концертами и какие города в будущем реально могут быть посещены?

На всё воля Господа. Мы работаем, чтобы этих городов было как можно больше, но я думаю, это долгий путь.

Когда православное творчество переходит некую грань дозволенного? Не опасаешься ли ты её перейти? Может быть, есть у тебя сдерживающие факторы в лице цензоров? Возможно ли, чтобы вы исключили из дискографии песню, если она соберет много хейта?

Наша искренняя вера - наш компас в этом отношении. Если начинать дело с Богом, то всё всегда получится, рано или поздно. Господь помогает побеждать многое, в том числе и свои сомнения, и свою лень, и преодолевать стену ледяного непонимания между людьми. Это же и направляет нас в написании песен.

Что же до хейта - чьего хейта? Если какая-то наша песня соберёт тонны хейта маминых безбожников, прочитавших три поста из паблика, "Атеист" и теперь считающих себя умнее 90% всех людей, то мы арендуем огромный "БелАз", поставим ему в кузов десятиметровый светящийся крест, станем у его подножья и будем ездить на нём по городам и играть эту песню по кругу через самое громкое усиление. Грешники должны гореть.

Когда мне звонили мошенники - я им включал твою песню “Покайся”, звонить они перестали. Как полагаешь: насколько твоё творчество влияет на людей?

До определённой степени влияет, и твои слова тому доказательство. Если перестали звонить, то возможно они покаялись! Наверняка, сейчас трудятся при каком-нибудь монастыре.

Я слышал твоё обращение к атеистам о том, что ты их ждёшь в гости. ) А кого из современных апологетов ты можешь порекомендовать?

Я уже упоминал художника Максима Дёмина и паблик "Молодёжное Православие". Это для мягкого старта. А так, я думаю что Божье слово несёт о. Павел Островский и богоугодное дело делают православные матушки запрещённого экстремистского инстаграма.

Памятую о песнях “Ты Должен Причаститься” и “Дьявол Ждёт Меня”, возникает такой вопрос: испытывал ли ты чисто эмпирически взаимодействие с Богом и дьяволом? Какие ощущения у тебя были после Причастия? Помнишь ли ты такие моменты, когда чувствовал бесов рядом с собой?

Лет в 15 или 16 мне приснился Иисус Христос и мы долго беседовали. Это был очень сильно повлиявший на меня опыт. Хотя на тот момент Новый Завет я даже не открывал. После Причастия из раза в раз у меня приятное ощущение, что густая тьма греха отступает от меня и какое-то время можно видеть ясно, как будто все настройки встают в правильное положение.

Что же до бесов, то в жизни бывали тяжёлые периоды, но в такие моменты обычно не до размышлений о том, бесы это или нет. Не уверен, что чувствовал их. Хотя бесы точно существуют. Я одного даже знал лично, он говорят, тоже рок-группу собрал, прохиндей. Может и к вам стучался на портал.

Люди моего поколения, как бы они не отпирались порой, начали своё знакомство с отечественным тяжеляком с группы “Ария”, в следствие чего до сих пор следят за их творчеством, хоть и часто плюются. Есть ли у тебя такая группа?

Кажется, первая русская рок группа, которую я начал слушать в детстве это "Кино", первая более-менее тяжёлая - "Король и Шут", но я тогда тяготел к более лёгкому року, и перегруженные гитары отпугивали меня. В целом, так получилось, что русская хард-энд-хэви сцена прошла мимо меня. В тяжёлый рок я пришёл через иностранных артистов. Хотя лет в 14 я, кажется, впервые услышал гр. "Коррозия Металла" и смеялся до слёз.

Твои тексты носят описательный характер, а между тем житийная литература очень хорошо подходит для повествования. Можно ли ожидать в будущем какого-нибудь боевичка про посрамленные капища или комедии-притчи с нравоучением к юному послушнику?

Планов море, конечно это всё классные идеи. Хотелось бы написать что-то и в этом роде. Доберёмся и до этой творческой жилы.

Расскажи про возможные новинки своего мерча. У вас уже есть футболки, нашивки и даже облога для аусвайса. Я понимаю про отсутствие кепок - их в храме снимают, но магнитики-то будут?

Да, я надеюсь, что со временем будут магнитики, кулоны, значки, вода, свечи, ладан. Это целое направление в деятельности группы, пока не получается запустить всё это на полную катушку. Но с Божьей помощью все препятствия победим.

Сейчас актуальна тема нейросетей. У нас, например, есть срач относительно таких релизов. Как по-твоему: где сетка уместна и где нет?

Мой опыт показывает, что при некоторой насмотренности и наслушанности нейросетевые картины и песни почти сразу узнаются, а нейросетевые тексты часто отдают какой-то сумрачной мертвечиной. Возможно, конечно, нейросети развились уже настолько, что могут обмануть и намётанный глаз, но я пока такого не видел. Для наших обложек мы прибегаем к помощи художника. Ни одна нейросеть пока внятно не обработала ни один мой запрос. Например, запрос для обложки сингла "Час пробил" звучал бы так: "Осадная православная колокольня на шнековом ходу в форме креста неумолимо надвигается, схимонахи звонят благовест, распугивая бесов и отгоняя грех. Благодать звона колоколов подпитывается чудотворной иконой Божьей Матери. Вид с точки зрения погребаемого под шнеками беса. Иллюстрация в стиле среднем, между Иваном Билибиным, Иваном Айвазовским и Архипом Куинджи". Это вам не двухмерных девиц рисовать, это сюжет!

От песен, написанных нейросетью тоже часто какое-то странное ощущение. И ещё я замечаю, что когда люди узнают в нейросетевой поделке нейросетевую поделку, у них часто сразу пропадает интерес. Мы социальный вид, нам всё же, видимо, интересны другие люди.

В общем, я думаю, что нейросетевые поделки хороши в качестве топора для приготовления каши из топора. Если добавить от 70% авторского труда, то может получиться что-то толковое.

специально для mastersland.org