Оккультизм, магия, каратэ, медитация, встречи с сатанистами, Древний Рим и христианство,повоевать придётся русскому воинству,ядерное оружие и Серафим Саровский, миф о травоядности православия, греческие боевые пидорасы, длинные патлы и завоевание Константинополя турками - обо всём этом вам расскажет великолепный лектор Андрей Кураев:



Мастер и Маргарита - фундамент арийской шизотерики. Правильно ли мы понимаем этот роман? Умеем ли мы читать?
Чтоб не быть идиотами слушайте великолепного лектора Андрея Кураева. Очень рекомендую :

Bartini Robert,
оххх, вот это да. Ему бы фентези писать.

Просто не смог пройти мимо

Достойная шутка по теме...

Ой мли-и-ин... Они бы ещё про кефир вспомнили.

Вам всё пиздихаханьки и смехохуечки, а мне вчера одна женщина в платке, худющая от голодания, затирала ,что хлеб есть нельзя так как в нём присутствуют дрожжи ,сделанные из человеческих костей.

Bartini Robert, пофиг. это её выбор. по таким премия Дарвина плачет.

Эм... Это как?

Хохочу как гиена: здесь постят кабаллу , еврейское учение о том как получить больше власти над грязными гоями.И вот сидят такие Ж-слово в израиле и вздрагивают от разрывов арабских ракет и хочется у них спросить - ну что Аарон Пейсахович получил власть над миром,помогла те твоя кабалла? Евреи самые невезучие неудачники на Земле, и не кажется ли вам, что рекламировать методички неудачников как-то странно?

Плашка, блин, Додоновых



и, что характерно, подтверждения от специалистов и прочих профФессоров

да уж...такой треш, ужас.
Это ещё тот "Технодром" из 90х?

Spartak1922,
Ну да, историю пишут политики...
Какой точки зрения на рассказанные в приведённом ролике события придерживаетесь Вы?

Огрублённо суть произошедшего можно описать следующим образом. Соловьёв несомненно вошёл в состав русского масонства, причём, конечно, в низшие, выспренно-романтические степени посвящения. Для его холодного и циничного ума масонство сразу представилось очень удобной структурой для головокружительного успеха. С другой стороны, на его инфантильную натуру не могла не произвести впечатление масонская обрядность, символика. Одев балахон, можно было по старой памяти «попугать дачниц», ну и, немножко, самого себя. Это утилитарное и одновременно инфантильно-романтическое отношение к институту франкмасонства проглядывает, например, в следующем письме к С.А.Толстой от 1877 года:
«В библиотеке не нашёл ничего особенного. У мистиков много подтверждений моих собственных идей, но никакого нового света, к тому же почти все они имеют характер чрезвычайно субъективный и, так сказать, слюнявый. Нашёл трёх специалистов по Софии … Все три имели личный опыт, почти такой же, как мой, и это самое интересное, но собственно в теософии все трое довольно слабы, следуют Бёме, но ниже его. Я думаю, София возилась с ними больше за их невинность, чем за что-нибудь другое. В результате настоящими людьми всё-таки оказываются только Парацельс, Бёме и Сведенборг, так что для меня остаётся поле очень широкое».
Перед Соловьёвым, как ему казалось, открывался простор для удивления философски отсталых масонов. С провинциальной нахрапистостью он хотел стать чуть ли не Великим Магистром, войти в высшие степени посвящения (то есть туда, куда таких, как он, и на порог не пускали). И наш Ваня пустился во все тяжкие, воображая, что научные изыски о раннем Марксе откроют ему дорогу на верхи советской бюрократии. Естественно, что со своим суконным рылом он мог лишь получить неприятности по партийной линии. В лучшем случае он был бы просто смешон. Конечно, ТАМ понимали всё ничтожество этого субъекта (515), его болезненное самолюбие и детское тщеславие. Однако по некоторым параметрам он подходил на уготованную ему роль интеллектуального провокатора (533) и одного из лидеров либеральной оппозиции (да и вообще интеллигентской попкультуры). Поэтому Соловьёву была с самого начала создана грандиозная реклама, совершенно не соответствующая его подлинному значению…
Все-таки неверно, что его не пустили даже на порог. Нет, не только на порог, но и в прихожую он попал. И оттуда, из прихожей, услышал обрывки некоторых разговоров. А из этих обрывков при помощи своего истерического воображения составил некоторую пародийную модель действительности. Например, о возможном перевороте в начале 90-х годов и искусственном создании голода масонами для предварительной дестабилизации политической обстановки. Соловьёв стал публично говорить о необходимости поставить во главе кампании якобы помощи голодающим начальника киевского военного округа генерала М.И.Драгомирова, который должен был возглавить военный путч и стать верховным диктатором. Болтал он и о необходимости подготовки для политической деятельности личности, аналогичной Гапону. Современник сообщает:
«Сообразите – говорил Соловьёв – если во главе революции будут стоять генерал и архиерей, то за первым пойдут солдаты, а за вторым народ и тогда революция неминуемо восторжествует».
Воображаю, как звенели тогда телефоны в обеих столицах: «Ради Бога! уберите, уберите этого кретина!»
Я думаю, что Соловьев просто не отдавал отчета своим словам, не понимал, в какой игре он задействован. С другой стороны, и люди, прочно записавшие его в разряд вечно пьяненьких репетиловых и либеральных публицистов «из наших», недооценили этого человека. Вообще, масоны и евреи, может быть, слишком легкомысленно подошли и к самой России, недооценили её лёгкости, легкомысленной оборачиваемости, сбываемости. Личное кривляние Соловьева миллионократно усиливалось истерическим характером самой русской истории. (С)

Д. Е. Галковский "Бесконечный Тупик"

попалась вот в фильме визуализация земли на слонах и черепахе)