"Пражское кладбище" - весьма впечатляющий роман, да. По традиции современного книгопечатания, его "бумажное" воплощение издает достаточно тонкий, но весьма ощутимый противно-химическмй аромат. То ли клей такой нынче, то ли бумага, то ли что ещё.
Да здравствуют электронные ридеры.

Называется "Диалог о вере и неверии", Эко и кардинал Мартини. Только не каждому любителю романов Эко понравится эта книга; все-таки одно дело читать о религиозных таинствах в художественном произведении, другое - читать философские размышления о религиозных парадигмах.
Заинтересовавшимся данной книгой могу порекомендовать Клайва Льюиса и его "Письма баламута", "Любовь" и пр.

Дочитал трилогию Аберкромби "Первый закон". Самое несказочное фэнтези, которое я читал. И концовка вроде хэппи, а вроде и нет. Местами и парой персонажей может даже с "Ведьмаком" в один ряд встанет (который у меня в беспрекословном лидере фэнтези).

"Письма баламута" ломовейшая книга!

добил Эразма Ротердамского "Похвала глупости", начал Фрейда "Очерки о психологии сексуальности".
попутно прикупил Бенито Муссолини "Третий путь. Без демократов и коммунистов", Эрнста Никиша "Политические сочинения" и Джона Грея "Мужчины с Марса, женщины с Венеры"

PAL_PALch,

У Герцнна была очень хорошая повесть, приблизительно на ту же тему что и работа Эразма - Доктор Крупов. Если не читал - очень рекомендую. К тому же она совсем коротенькая.

Маргарита Анатольевна, просветите - что значит споткнулись? Что с ним не так?


собственно благодаря Дугину и узнал о Геноне
в этой статье хороший обзор сделал
http://www.odnako.org/magazine/material/show_14190/


думаю, что если бы не вышеупоминаемый Дугин - я бы о Геноне и об Эволе и не знал вообще.
а так - очень заинтересовала работа Рене «Кризис современного мира» и «Восстание против современного мира» Юлиуса.
но конкретно до этих работ пока ещё не дошёл.


благодарю! даже не слышал о ней, но ознакомлюсь. Эразм меня покорил
помню, как отвечал его на Истории философских и политических учений Запада, курсе на 3м.
Мне попался Роттердамский как раз. Его биографию я знал наизусть, а книгу прочитать поленился.
Вышел, побеседовали с преподавателем о его личности, он была в шоке, что я столько о нём знаю но когда дело дошло до "похвалы глупости" - тут уже упс... вышла небольшая запара)) она так разочаровалась.. ибо я так хорошо начал и так плохо кончил ну ничего, теперь решил восполнить пробелы и ни чуточки не жалею

Фрейд пишет интересные вещи в своих этих очерках.. однако достаточно тяжёлым, хоть и вполне понятным языком.
Уж и никогда бы не подумал, что на бессознательном уровне задерживаю в себе фекальные массы, чтобы при их испорожнении получить ни с чем несравнимое удовольствие

А Грей какой-то странный тип. Подташнивает уже от его марсиан и венерианок. Хотя книга забавная
Есть с чем поспорить, но и есть что мне, сухарю, почерпнуть

PAL_PALch, Генон - это Блаватская для интеллектуалов. Я не знаю, что имела в виду Маргарита Анатольевна, но я думаю, что спотыкаются на нем прежде всего те, кто с одной стороны очень хочет верить, но с другой - не может относиться серьезно к современному популярному богословию, транслируемому нынешними деятелями РПЦ. Генон - это огромный миф, синтезирующий религиозную веру, мистическо-оккультные практики и старую европейскую метафизику. Всё это одновременно является и очень притягательным и достаточно сильно впечатляет, ибо кардинально отличается по уровню от всей той псевдоэзотерической лабуды, которой полны прилавки магазинов. С другой стороны, поскольку это все же только миф (по моему, разумеется, мнению), то логическим финалом попыток реального воплощения этой системы в жизнь является фашизм (не путать с национал-социализмом). Народ, выросший в современном мире, не загнать в традиционное общество, потому что традиция, вопреки тому что писал Генон, все же не имеет онтологического статуса, это просто социологическая категория. И поэтому от ребят вроде Дугина лучше держаться подальше.

Добавлено спустя 4 минуты 8 секунд:


Фрейд - это, конечно, альфа, но никак не омега современного психоанализа. Даже те же стадии психосексуального развития были потом более детально проработаны Эриком Эриксоном, при чем, без болезненной фиксации на сексуальности (собственно, у Эриксона их уже "психосексуальными" и не назовешь). Впрочем, Эриксон еще более темный автор.

Добавлено спустя 18 минут 17 секунд:


Ну всё-таки надо заметить, что то же "Имя розы" отнюдь не развлекательное чтиво, и те, кто его с удовольствием читают, надо полагать, оценят и диалоги. Везде пишут, что дескать у романа несколько ступеней понимания и кто-то там воспринимает его просто как детектив в средневековых декорациях. По-моему это чистое кокетство, я не понимаю как можно воспринимать книгу, которая на три четверти состоит из весьма отвлеченных рассуждений - как детектив.

Dr.Faustus, а что скажешь о Юлиусе Эволе?

PAL_PALch, так то же самое. Эвола развивал идеи Генона, особой разницы между ними нет. Ну т.е. есть конечно - стилистические и пр. Генон больше писал о метафизике и эзотерике, Эвола - о том, как преобразовать современный мир и вернуть в него традицию. Кстати, он считал, что поскольку современное общество окончательно от нее отпало - оно должно быть разрушено. Поэтому он приветствовал коммунизм, но в нем он видел не идеологию социальной справедливости (для этих ребят идеалом социальной справедливости были Законы Ману), а инструмент, который обратит современное ему буржуазное общество в руины, как деструктивные силы, возникающие внутри самого буржуазного общества. Коммунизм как идеология был ему отвратителен.

Dr.Faustus, по стилистике они явно разные, тут конечно да.
Эвола мне своей мрачностью и количеством нестандартных интеллектуальных терминов напоминает Бодлера, жанры только разные.

впрочем, его отношение к коммунизму меня мало волнует.
факт налицо - он явно вызвал интерес своими в достаточной мере экзальтированными опусами. какое-то имперское язычество по праву..

PAL_PALch, ну у них и судьбы разные. Генон был женат на дочке какого то шейха, а Эволу разбил паралич. Может отсюда и разница в стилистике

Это не язычество. Они считали, что Традиция - является эманацией высшей Примордиальной Традицией. Структура социума в традиционных обществах повторяет метафизическую структуру мироздания. И шудры не ропщут на свою долю, они не являются угнетеннымм классом, они находятся на своем месте, предустановленным им Провидением. Каждый человек ощущает эту свою связь с божественным и центром личности становится не жалкое непостоянное Эго, а трансцендентное Я. Полная гармония, короче А различные традиционные религии - это лишь преломления той самой изначальной традиции сквозь определенные культурные условия. Таким образом, различия находятся лишь на периферии, суть везде одна. Но современный человек отпал от традиции, он - инвалид. Соответственно нужно его туда вернуть. Как это сделать? Очень просто. По словам то ли Марселя то ли Мерло-Понти: фашизм - это Генон плюс танки.

Забавно, об этом я и думал, когда читал Муссолини и листал статьи Генона ))


хм. а под провидением они понимают то же самое, что, скажем, французские консерваторы вроде де Местра?
вообще, есть некая схожесть или мне только кажется?

Ну провидение я вставил из стилистических соображений, чтобы слова "божественный" и "трансцендентный" на разные лады много раз не склонять

Суть в общем в том, что земной порядок повторяет порядок трансцендентный. Своим Духом человек причастен божественному миру и потому не ропщет, ибо занимает именно то место, которое и должен занимать. Как-то так.

Наконец-то понял, что "Черный город" Акунина напоминает анекдот о пилоте, что героически исправлял в терпящей бедствие машине моторы, тушил загоревшееся крыло, а напоследок чинил рулевое управление. Что никак не помешало воздушному судну разлететься в мелкие дребезги.

Так и фандоринское "супасение" всего, что только можно, в "ЧГ", со всем суперменством всегда везучего среброволосого счастливчика, в итоге выливается в крушение и самого ЭПФ, и, фактически, стабильности мира, за который свежевосстановленный на государевой службе чиновник боролся всю жизнь.
Автор от души оттягивается по давнему своему герою, как бы говоря "по сусалам тебя, человек прошлого. Надоел. Все твои потуги на побороться с двадцатым веком - досадная, но устранимая помеха для адептов нового столетия. Ты для них лишь репей". Причём окончательное решение вопросов подразумевается в рамках двух грядущих книг. Не зря, опять же, был взращен потенциальный убивец элегантного детектива Алексей Романов. То есть, додавливать Фандорина автор намерен вполне себе не спеша и растягивая удовольствие.

"Похождения бравого солдата Швейка" Ярослава Гашека.

Продолжаю читать падение гипериона Дена Симонса. был перерывчик.
Не пойму только, то ли язык тяжелый, то ли перевод корявый. А сюжет интересный

Прочитал "Пражское кладбище" Умберто Эко, берусь за "Снег" Орхана Памука

Милан Кундера "Встреча" - любопытная книга...

Маргарита Пушкина, а "Невыносимую лёгкость бытия" читали?

Валентин Сильвестров - Дождаться музыки

Конечно, в первую очередь. "Встреча" - последняя из переведенных у нас книг Кундеры. Очень интересный дядечка, а как он музыку разбирает!

Алексей Чапыгин - "Гулящие люди"

Стивен Кинг - Томминокеры
самая нудная и мутная вещь этого автора из всех, что я читала, но пытаюсь добить

Не один я, оказывается, мейнстримовую литературу читаю. А то полистал эту тему, аж самооценка понизилась.
В данный момент дочитываю "t" Вити Пелевина. Слабее "S.N.U.F.F.", но в целом хорошо.

Nomad,
ну я вообще его фанатка) собираю по частичкам и крупицам)

Клиффорд Саймак - "Всякая Плоть - Трава..." )))

Тю, я тебе сейчас самооценку приподниму
Дочитал "Солярис" и взялся за "Незнайку в Солнечном городе"

Но основное чтиво сейчас - цикл "Основание" Айзека Азимова.

Валерий Шамбаров - "Казачество. Путь воинов Христовых".

Прочитал "Берлин. Александплац" Альфреда Деблина.
Очень смешанные чувства. То что приходилось продираться через страницы - это еще ничего. Но вот финал откровенно разачаровал. Преображение главного героя обернулось какой-то апатией и отстраненностью. Впрочем, я в свое время читал, что Деблин увлекался буддизмом, возможно это сыграло свою роль.
Сейчас начал читать "Взгляни на дом свой, ангел" Томаса Вулфа. Фолкнер назвал его лучшим американским писателем того времени (вперед даже себя самого ), и уже это заставляет к нему присмотреться. Правда пока не так много прочитал, чтобы высказывать какое-то определенное суждение. Но по крайней мере язык мне нравится. Показалось, что чем-то отдаленно напоминает Кортасара.
Затем подумываю обратиться к ранним экзистенциалистам. Но писателям, а не философам. Начну с Мальро или Андре Жида, наверное.